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：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”就是说，能否往生极乐世界就看有没有信愿，往生品位是上等还是下等，全看修持功夫的深浅。同样，藏传佛教也是这样讲的，全知麦彭仁波切在《净土教言》中...
释迦佛在《阿弥陀经》等经典里讲到：极乐世界黄金为地，七宝为池，八功德水充满，池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。极乐世界里有各种奇妙杂色的鸟，昼夜六时发出很好听...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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与无想定 初禅的境界相，是离欲界之法，舍寿后不再受生于“欲界”中；从智慧上说，他已经破除欲界五欲（财色名食睡）的贪爱，在此基础上进一步修行禅定，而发起初禅。初禅并不是单有轻安、一心专注的境界，而是...触三尘，还有眼、耳、身三识存在，依于色界身、色界定、意识心而有仍是三界中的世俗境界，也是无常之法，所以须背弃而远离之，乃修第二禅，在第二禅等至境界中，灭了眼、耳、身识，没有初禅中的色、声、触三尘的存在...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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有可能到达彼岸，悟不是一种目的，也不是终结，它仅仅是一个开始。我们在禅宗中不管是拈花一笑也好，或者是达摩面壁，或是二祖慧可安心，再往以后，临济棒喝之种种方法，种种的传付心印，到宋代以后念佛居多，无一...这种用法，但是在中国传统文化中有过与“禅”相似的东西，这种东西既在儒家，也在道家。印度禅的特点是以静制动，通过静心集中精神的修持方法，来达到“控制心思”、“统一感官”与“神”或“梵”相接和相契合的手段，...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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到八十岁左右。禅门中有“赵州八十犹行脚”之说。
从谂参方游化，名声在外，僧俗景仰。年至八旬，依然体健身爽，行动自如，无龙钟之态。及至赵州，应人们恳请他驻锡观音院。从此，从谂禅师在此弘扬禅法40年...庄严的普光明殿赫然在目。
普光明殿的拜台左右，钟鼓楼、赵州塔，在古柏的掩映中，风姿劲拔。
普光明殿通过一条约七米宽、百余米长的石板路与山门相连，路两旁设置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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佛教的卓越贡献，以永远纪念这位不朽的高僧。
关键词：建寺 传戒 讲经 佛教会 庙产兴学
佛教自传入中国至今已有二千多年了。在漫长的岁月中，作为外来宗教，佛教在中国的传播可谓是...肇始。[[8]]“大圆觉寺”后改名“华亭寺”。此寺后代虽屡费屡修，但一直是滇人心目中的圣地。咸丰年间此寺全毁，[[9]]光绪九年（1883）小有恢复，但因寺僧管理不善，日益荒废，原打算出售给外国人办...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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门庭相绍、法嗣未绝者，未必一定心髓相符，真传不失。而法嗣不传、门庭不在者，倒也未必真传全失，圣道皆亡。对此，明末的无异元来禅师（1575－1630）曾有非常精辟透彻的论述。元来曰：
盖宗乘中事，贵...传入中土以来的整个中华禅的继承者，并结合近现代的时机因缘而予以发扬光大。这与近千年前的永明延寿禅师亦颇有相似之处，在延寿的等身著述中，我们发现他不仅引述六祖慧能及其众多高徒与五宗祖师的语录作为自己思想...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
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曾就此事批文曰：“本部前接常州民政长电，称镇江金山寺有所谓佛教协进会以武力强占金山等情，已电知镇江民政长查办在案。”在另一件批文中，内务部更严斥“仁〔山〕、太虚等藉会党名目强占金山”，饬令地方长官“...李公大悦。翌日，即移住祝圣寺，与寺僧同蔬食者数日。
殆八月四日，山中忽大现金光，自山顶至山麓，草木皆作黄金色。相传山中常有三种光，一佛光，二银光，三金光。佛光连年皆有，惟银光与金光，则自开山以来...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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当时的社会状况，所以，禅宗很快成了佛教宗派中最有生命力的一支力量。可惜后来由于会昌废佛的打击和唐末、五代十国的动乱，《百丈清规》一书今已散佚。现行通用的《敕修百丈清规》，是元代江西百丈山住持德辉奉敕...充分认识到加强佛教僧团建设的紧迫性。当今中国佛教适逢大好机遇，但从佛教僧团建设来看，面临着严峻挑战。在当今商品经济大潮中，佛教界也有拜金主义、享乐主义，少数僧人信仰淡化，戒律松弛，道风不正，甚至为名利...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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试析虚云和尚禅净合一的修行观
四川大学哲学系 李万进
内容提要：虚云和尚的修行观体现了禅中有净，以禅为主的特色，其禅修之法虽然人融入了念佛的内容，却不是称名念佛，...史上的一代禅门高僧，虚云和尚在修行方面有着极具特色的理论。虽然虚云和尚以修行禅定有大成就，而为世人所推崇与敬仰，但其参禅法门中也融入了以念佛为主导的净土法门的内容，这种融禅净于一体的修行法门，即是宋明...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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]虚云和尚在这里强调初心用功的方法，需绵绵密密锲而不舍，由有心证无心。
（三）如何起疑情
看话头禅法中起疑情是帮助参禅者向内参究、超越心意识的拐杖，非常重要，有“小疑小悟、大疑大悟、不疑不...“看话头”的四个阶段及对治方法
参禅看话头是一个长期的过程，不是一件很容易的事情，其间会产生一些曲折和艰难。所以在看话头过程中有很多的注意事项，虚云和尚比较详细地开示看话头过程中的四个阶段及对治...
魏建中
|五明研究|
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